رییس سازمان صنعت،معدن و تجارت سیستان و بلوچستان در طی بازدید از معدن منیزیت نصرت آباد که با حضور بهره برداران این معدن صورت پذیرفت گفت: استان سیستان و بلوچستان در زمینه ماده معدنی منیزیت پتانسیل های بالقوه ای دارد و این معدن گواهی بر این موضوع است .
۱۳۹۴۰۵۲۵
آشتی طائفه بلیده ای و آهورانی پس از 17 سال
دو طایفه بلیده ای و آهورانی از دو شهرستان سرباز و قصرقند پس از 17 سال اختلاف ، با یکدیگر آشتی کردند.
به گزارش کمپین فعالین بلوچ به نقل از خبرگزاری صدا و سیما ، در این مدت 6 نفر از دو طایفه قربانی اختلافات شدند.
مراسمی آشتی دو طایفه آهورانی و بلیده ای امروز شنبه با حضور فرمانداران قصرقند و سرباز ، نماینده مردم ایرانشهر و سرباز و نماینده چابهار و کنارک و صدها نفر از معتمدان روحانیان و سران طوایف در مرکز بخش پارود سرباز برگزار شد.
خانم ریگی فرماندار اهل سنت قصرقند در این مراسم از مردم خواست در صورت بروز هر گونه اختلاف بین طوایف ، موارد را حتما از طریق مراجع قانونی پیگیری کنند.
۱۳۹۴۰۵۰۵
مولوی عبدالحمید: وطنمان ﺭﺍ ﻧﻤﯽ ﻓﺮﻭﺷﯿﻢ/ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﻓﺮﺻﺘﯽ ﺑﺮﺍﯼ نظام است
بلوچستان سبز : به نقل از خبرگزگزاری مهر، سیاست انگلیسی تفرقه بینداز وحکومت کن، یکی از شیوههای معروف و دسیسههای شناخته شده انگلستان در کشورهای مختلف دنیا است.
وحدت، ارزشی است که از سوی دشمنان اسلام به ویژه در حوزه جنگ نرم همواره مورد حمله قرار گرفته و بسیاری از علمای اهل سنت و تشیع از آن به عنوان نماد مقاومت و رمز پیروزی در برابر دشمن یاد می کنند.
با مرور تاریخ معاصر به خوبی می توان به این مسئله پی برد، پیاده سازی این سیاست در ایران و بیتوجهی حکومتهای نالایق قاجار و پهلوی در کنار خیانتهای عناصر این دو سلسله سبب شده است تا در دو قرن اخیر، فتنههای مختلفی برپا شود که ایجاد فرقه انحرافی بهائیت، اشغال ایران در خلال جنگهای جهانی اول و دوم در حالی که کشور ما اعلام بیطرفی کرده بود)و کشتار میلیونها نفر از نفوس مسلمان، موارد شناخته شده آنها محسوب میشود.
در این میان ایجاد تفرقه میان مسلمانان شیعه و سنی در ایران نیز از طرف عمال استعمار انگلیس پیگیری شد که البته همپیمانانی همچون آمریکا و دستهای مرموز صهیونیستها نیز در این روند، آشکارا دخالت داشتهاند.
کوشش برای بیاعتماد کردن اهل سنت نسبت به حکومت جمهوری اسلامی ایران تا آنجا ادامه یافت که تلاش شد تا سرزمینهای مختلفی از خاک کشور در سالهای نخستین انقلاب اسلامی، تجزیه و از سرزمین ایران جدا شود.
نکته جالب توجه آن است که اکثریت جمعیت اهل سنت، ضمن مخالفت با این امر، در برابر تجاوزات رژیم بعثی عراق، جانانه دفاع کردند و در این راه، شرافت و برادری خود با شیعیان را به اثبات رساندند.
این رفتار اهل سنت ایران در حالی اتفاق افتاد که صدام در طول تجاوز به خاک ایران، میکوشید تاخود را مدافع اهل سنت جلوه دهد که البته هوشیاری سنیهای ایران، وی را ناکام گذاشت.
شرایطی که اکنون پس از گذر سال ها از ابتدای دهه هشتاد در سیستان و بلوچستان به اوج خود رسید و دشمنان با اجیر کردن گروه های ترورستی تکفیری باز به نام دفاع از اهل سنت دست به جنایتی تلخ در این دیار زدند، جنایتی که بیش از ۳۰۰ نفر از مردمانی این دیار را چه شیعه و چه سنی شهید کرد و هزاران نفر را زخمی، اما باز هم مردمان سنی مذهب در کنار اهل تشییع در برابر این توطئه با هوشیاری کامل ایستادند اما به سبب وجود ۴۳۵ تیره و طایفه در این دیار زیر ساخت های مناسبی برای سیاست تفرقه بینداز و حکومت کن برای دشمنان ایران اسلامی در این استان فراهم است.
مسئله ای که اگر مورد غفلت قرار بگیرد و جامعه در یک توازن و تعادل به روشنگری افکار عمومی در برابر این هجمه های گسترده قومی و مذهبی قرار نگیرد شاید شاهد صحنه های دلخراشی از نقش آفرینی دشمنان در کشورهای سوریه و عراق در این دیار باشیم.
هوشیاری علما، ریش سفیدان و بزرگان امری مهم و راهبردی است، باید با هدایت افکار عمومی به بهترین شکل در برابر این توطئه ها ایستاد، توطئه هائی که در صدد است اهل سنت و تشیع را در مقابل هم قرار داده و نقشه شوم خود را به بهترین شکل اجرائی کند.
حفظ وحدت در استان قومی و مذهبی سیستان و بلوچستان از اهم واجبات است، امام خمینی(ع) به این مسئله، اساسی توجه داشته اند و بارها به وحدت ملی در داخل کشور و بین عموم مردم و به انسجام اسلامی بین ملت های مسلمان سفارش نموده اند.
امام خمینی(ره) بارها در سخنان خود ملت ایران را به حفظ وحدت و اتحاد سفارش کرده اند،به این جهت که ایشان وحدت عموم ملت را رمز پیروزی می دانستند به عبارتی وحدت ملی باعث به ثمر رسیدن انقلاب به رهبری امام شد.
وحدت آن قدر در اندیشه بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران اهمیت داشت که حتی ایشان در قسمتی از وصیت نامه سیاسی الهی خود فرمایند: «بی تردید رمز بقا انقلاب اسلامی همان رمز پیروزی است و رمز پیروزی را ملت می داند و نسل های آینده در تاریخ خواهند خواند که دو رکن اصلی آن انگیزه الهی و مقصد عالی حکومت اسلامی و اجتماع ملت در سراسر کشور با وحدت کلمه برای همان انگیزه و مقصد، اینجانب به همه نسل های حاضر و آینده، وصیت می کنم که اگر بخواهید اسلام و حکومت الله برقرار باشد و دست استعمار و استثمارگران خارج و داخل از کشورتان قطع شود این انگیزه الهی را که خداوند تعالی در قرآن کریم بر آن سفارش فرموده است از دست ندهید و در مقابل این انگیزه که رمز پیروزی و بقا آن است، فراموشی هدف و تفرقه و اختلاف است.»
ﻭطنمان ﺭﺍ ﻧﻤﯽ ﻓﺮﻭﺷﯿﻢ/ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﻓﺮﺻﺘﯽ ﺑﺮﺍﯼ نظام است
امام جمعه اهل سنت مسجد مکی زاهدان چندی پیش در خطبه های نماز جمعه اظهار داشت:ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﺑﺎ ﺍﻧﮕﯿﺰﻩ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﻭﺣﺪﺕ ﮔﺎﻡ ﺑﺮﺩﺍﺭﺩ، ﻣﺎ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻏﻮﺵ ﻣﯿ ﮕﯿﺮﯾﻢ.
مولوی عبدالحمید اسماعیل زهی بیان کرد: دﺍﺷﺘﻦ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﻪ ﻭﺣﺪﺕ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﯼ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻣﻬﻢ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻗﻠﺒﺎ ﻭ ﻟﺴﺎﻧﺎً ﺧﻮﺍﺳﺘﺎﺭ ﻭﺣﺪﺕ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﯼ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﻭ ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﻭﺭ هستیم ﮐﻪ ﻋﺰﺕ، ﺣﺮﻣﺖ ﻭ ﺳﺮﺑﻠﻨﺪﯼ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﻭﺣﺪﺕ ﻭ ﯾﮑﭙﺎﺭﭼﮕﯽ ﺍﺳﺖ. ﺍﺯ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﯿﻢ ﻫﺮ ﺩﺳﺘﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﺳﺘﺎﯼ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺭﺍ ﺗﻘﻮﯾﺖ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻫﺮ ﺩﺳﺘﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺻﺪﺩ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﺗﻔﺮﻗﻪ ﺑﯿﻦ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﯿﺦ ﻭ ﺑﻦ ﺑﺮﮐﻨﺪ.
ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻣﺴﯿﺮ ﺑﺮﺍﯼ ﺣﻞ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﻭ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﻫﺎﯼ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﺳﺖ
ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ مسجد مکی زاهدان ﻣﺴﯿﺮ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺭﺍ «ﻣﺴﯿﺮ ﺍﻋﺘﺪﺍﻝ» ﺩﺍﻧﺴت ﻭ ﮔﻔت: ﻣﺎ ﺑه ﺍﯾﻦ ﺑﺎﻭﺭ ﺭﺳﯿﺪﻩ ﺍﯾﻢ ﮐﻪ ﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ ﺍﮐﺜﺮﯾﺖ ﻗﺎﻃﻊ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﻣﺴﯿﺮ ﺍﻋﺘﺪﺍﻝ ﻭ ﺍﺧﻮﺕ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ، ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺩﺭ ﺑﯿﻦ ﺷﯿﻌﻪ ﻭ ﺳﻨﯽ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺗﻨﺪﺭﻭ ﻭ ﺍﻓﺮﺍﻃﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ، ﺑﻪ ﻃﻮﺭﯼ ﮐﻪ ﮔﺎﻫﺎ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﮐﻪ ﻣﻘﺪﺍﺭﯼ ﺗﻨﺪﺭﻭﯼ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ ﻧﺎﻣﻪ ﻭ ﯾﺎ ﺣﻀﻮﺭﯼ ﺍﺯ ﺭﻭﺵ ﻣﺎ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ می کنند ﻭﻟﯽ ﻣﺎ ﻧﯿﺰ ﺗﻼﺵ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ ﺁﻧان ﺭﺍ ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﻣﺴﯿﺮ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻭ ﮔﻔﺘﻤﺎﻥ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻣﺴﯿﺮ ﺑﺮﺍﯼ ﺣﻞ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﻭ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﻫﺎﯼ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﻭ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍست.
وی از اﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ «ﻓﺮﺻﺘﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻧﻈﺎﻡ ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺍﯾﺮﺍﻥ» ﯾﺎﺩ ﮐﺮﺩ ﻭ ﮔﻔت: ﺑﻨﺪﻩ ﻣﻌﺘﻘﺪﻡ ﮐﻪ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻓﺮﺻﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﺷﯿﻌﻪ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﻧﻈﺎﻡ ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺍﺳﺖ.
وی افزود: ﺑﻨﺪﻩ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﺷﯿﻌﻪ ﺭﺍ ﻓﺮﺻﺘﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﻢ، ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻧﯿﺰ ﻓﺮﺻﺘﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﺷﯿﻌﻪ ﻭ ﻧﻈﺎﻡ ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﻢ و ﺑﯿﻦ ﻫﻤﻪ ﻣﺎ ﺑﺮﺍﺩﺭﯼ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻭ ﻭﻃﻨﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ، ﺍﮔﺮ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﺷﯿﻌﻪ ﻣﺎ ﻧﺒﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﻟﻌﮑﺲ ﻣﺎ ﺑﺎ ﭼﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﯿﻢ ﺑﺮﺍﺩﺭﯼ ﮐﻨﯿﻢ؟
ﻣﺎ ﺣﺎﺿﺮﯾﻢ ﺑﻤﯿﺮﯾﻢ ﻭﻟﯽ ﺩﯾﻦ ﻭ ﻭﻃﻦ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﯿﭽﮑﺲ ﻧﻤﯽ ﻓﺮﻭﺷﯿﻢ
مولوی عبدالحمید اظهار داشت: ﺍﻣﻨﯿﺖ ﻣﺎ ﺩﺭ ﻭﺣﺪﺕ ﻭ ﻫﻤﺪﻟﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻓﺮﺍﻃ ﻫﺎ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﺭﺷﺪ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮐﺸﻮﺭ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺳﻠﯿﻘﻪ ﻭ ﺗﻨﮓ ﻧﻈﺮﯼ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﯾﺎ ﺁﺯﺍﺩی های ﺩﯾﻨﯽ ﻭ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﺑﺎ ﭼﺎﻟﺶ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﺷﻮﻧﺪ.
وی تاکید کرد: ﺍﻣﺎ ﺍﻧﺴﺠﺎﻡ، ﻭﺣﺪﺕ، ﺳﻌﻪ ﺻﺪﺭ ﻭ ﺩﻭﺭﺍﻧﺪﯾﺸﯽ ﻋﺮﺻﻪ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﻓﺮﺍﻃ ﮕﺮﺍﯾﺎﻥ ﺷﯿﻌﻪ ﻭ ﺳﻨﯽ ﺗﻨﮓ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﻋﺘﺪﺍﻝ ﮔﺮﺍﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﺴﯿﺮ ﺩﺭﺳﺖ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺍﺳﺖ ﺗﻘﻮﯾﺖ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ، ﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﭘﯽ ﺑﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻧﻪ ﺩﯾﻦ ﻓﺮﻭﺵ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻪ ﻭﻃﻦ ﻓﺮﻭﺵ و ﻣﺎ ﺣﺎﺿﺮﯾﻢ ﺑﻤﯿﺮﯾﻢ ﻭﻟﯽ ﺩﯾﻦ ﻭ ﻭﻃﻦ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﯿﭽﮑﺲ ﻧﻤﯽ ﻓﺮﻭﺷﯿﻢ ﻭ ﻫﺮﮔﺰ ﺩﺳﺖ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺩﺷﻤﻦ ﻧﺨﻮﺍﻫﯿﻢ ﮔﺬﺍﺷﺖ.
امام جمعه اهل سنت مسجد مکی زاهدان گفت: وحدت سیاست اهل سنت نیست، بلکه اعتقاد آنان است و در راه حفظ آن همواره کوشا هستیم.
وی اظهار داشت: جامعه اهل سنت ایران هرگونه تکبر، افراط گری و فتنه را رد می کند و به ایران اسلامی علاقه دارد و از سویی وحدت را در منطقه حفظ کرده ایم، چرا که وحدت سیاست اهل سنت نیست، بلکه اعتقاد آنان است.
وی افزود: اسلام دین ماندگاری است و در آینده می تواند بر مسلمانان شهادت دهد و مسلمانان وارثان این دین بزرگ هستند، دینی که بزرگترین ثروت در جهان محسوب می شود و غربی ها از داشتن آن محروم هستند.
امام جمعه اهل سنت مسجد مکی زاهدان بیان کرد: اصل اسلام و قرآن اگر در زندگی مسلمانان جاری شوند، قطعا آنان دنیا را رهبری خواهند کرد و لازم است که ملت های دنیا برای حل اختلافات خود به قرآن مراجعه کرده و فرامین آن را پیروی کنند.
وی در بخش دیگری از سخنانش به چالش های پیش روی جهان اسلام اشاره کرد و گفت: باید به حال مسلمانان گریست که دچار چنین مشکلات بزرگی در جهان شده اند و باید گفت مسلمانان امروز در هیچ عرصه جهانی نقشی ندارند، چرا که پیروان ادیان دیگر، نقش ها را به دست گرفته اند و جامعه اسلامی درگیر فتنه، تفاوت و حتی خون ریزی است.
این شخصیت مذهبی اهل سنت سیستان و بلوچستان تاکید کرد: کشورهای اسلامی آن قدر اختلاف پیدا کرده اند که حتی توان نشستن و صحبت کردن برای حل اختلافات به وجود آمده را ندارند. علت ایجاد این اختلافات و ناتوانی در حل آن، فاصله گرفتن مسلمانان از دین، قرآن و تعالیم پیامبر(ص) است، همه باید بدانند ملتی که از تعالیم اصلی دینش فاصله بگیرد به چنین مشکلاتی دچار خواهد شد.
مولوی عبدالحمید اسماعیل زهی یادآور شد: آسایش مسلمانان در رضایت خداوند بوده و باید دانست، نماز که به عنوان پایه و اساس دین اسلام به شمار می رود، راهی برای کسب رضایت خداوند است، اما متاسفانه امروزه مسلمانان چنان درگیر کسب درآمد شده اند که خدا و نماز را فراموش کرده اند.
مدیر حوزه علمیه دارالعلوم و امام جمعه مسجد مکی اهل سنت زاهدان افزود: بعد از بیداری اسلامی هجمه دشمنان اسلام به سوی فرهنگ مردم ایران سوق پیدا کرد و با ایجاد بیش از ۲۰۰ شبکه ماهواره ای فارسی زبان سعی در گمراه کردن جوانان ایران دارند که در این زمینه باید هوشیار بود.
وی اظهار داشت: برای مقابله با این تهاجمات فرهنگی همه باید سرباز میهن و اسلام باشیم، چرا که مسیر زندگی مسلمانان بر پایه شریعت اسلام بوده و بالاترین مصلحت مسلمانان نیز در فرمان برداری از این دین است.
مولوی اسماعیل زهی اظهار داشت: اسلام به حق و حقوق انسان و رعایت آن اشارات بسیاری داشته است، اما با این حال فساد، گناه و منکرات توسط شیاطین غربی در مسلمانان، نفوذ بسیاری پیدا کرده است و این مقوله بیانگر آن است که ایمان و فرامین دینی اسلام، همواره باید آموزش داده شوند.
وی از مسلمانان جهان خواست تا از خواب غفلت بیدار شوند و در مقابل مال اندوزی و وابستگی های دنیوی بایستند تا احکام اسلامی به درستی اجرا شود.
بدترین درگیری در جهان جنگ های قومی و مذهبی است
وی در ادامه سخنان خود به اختلاف های قومی و مذهبی اشاره کرد و گفت: بدون شک بدترین درگیری در جهان درگیری و جنگ های قومی و مذهبی است.
مولوی عبدالحمید اسماعیل زهی اظهار داشت: دشمنان اسلام برای تفرقه انداختن میان اقوام و مذاهب مسلمانان نقشه ها دارند بر این اساس باید بیدار و هوشیار باشیم تا فریب آنان را نخوریم.
وی با تاکید بر جلوگیری از درگیری ها و قتل های طایفه ای در منطقه افزود: اگر فردی مرتکب قتل شد و به ناحق خون فردی را ریخت باید همان قاتل پاسخگو باشد و مجازات شود.
وی ادامه داد: خویشاوندان و طایفه قاتل و مقتول و همچنین مسئولان مربوطه باید تلاش کنند قاتل را دستگیر و به مقامات قضایی تحویل دهند تا به کیفر کردارش برسد.
وی تاکید کرد: درگیری طایفه ای خلاف اسلام و عقل سلیم و از عادات جاهلیت است.
۱۳۹۴۰۵۰۲
صلح طائفه براهوی و شهلی بر پس از 15 سال نزاع
در پی جلسات و پیگیری های متعدد ریش سفیدان ، علمای اهل سنت با حضور مدیریت قبایل و طوایف نهاد رهبری در امور اهل سنت سیستان و بلوچستان دو طایفه شهلی بر و براهویی پس از پانزده سال نزاع و درگیری برای انعقاد پیمان صلح و آشتی با یکدیگر به توافق رسیدند.
جلسه صلح این دو طایفه عصر روز جمعه دوم مردادماه برگزار می شود.
نزاع این دو طایفه پانزده سال به طول انجامید و طی سال های اخیر شدت پیدا کرد که در این مدت بیش از ۲۰کشته بر جای گذاشت .
منبع:فعالین بلوچ
۱۳۹۴۰۴۲۶
عید سعید فطر شما را مبارک بات. وتی حقانا پهل کنت.
عید سعید فطر را به همه مردم غیور و شریف بلوچ و همه دلسوزان بلوچ بلوچستان تبریک و تهنیت گفته و از خداوند متعال مسألت مقبولیت طاعات و عباداتتان را داریم.امید است که این عید پر برکت سرمنشاء نزول رحمت الهی و آغازی باشد برای همه ما تا باری دیگر دست در دست هم برای آبادانی این ویرانه، برای خلق
بلوچستانی سبز و درصلح و صفا بکوشیم
بلوچستان سبز
۱۳۹۴۰۴۲۴
دعوت به یاری و همکاری
سلام دوستان و مبارزان و دلسوزان بلوچ و بلوچستانی سبز.
لطفا به وبلاگ ما مراجعه کنید و ما را با نظرات اندیشه ها و تجربیات خویش بهره مند سازید.
بلوچستان سبز
واکنش نماینده زاهدان در خصوص استخدام های غیرقانون استانداری سیستان و بلوچستان/ مسئولین به مردم پاسخ دهند
ناصر کاشانی در گفتگو با خبرنگار مهر اظهار داشت: اگر مسئولان در صدد اجرای قانون هستند، پس در برابر استخدامی های غیرقانونی صورت گرفته در استانداری نیز به مردم پاسخ دهد زیرا استانداری خود نسبت به استخدام غیر قانونی نیرو و جذب انها اقدام کرده است.
به گزارش سرویس اجتماعی عصرهامون به نقل از مهر، علی اوسط هاشمی استاندار سیستان و بلوچستان روز گذشته در شورای برنامه ریزی و توسعه سیستان و بلوچستان با تاکید بر اصل شایسته سالاری و رعایت مر قانون در استخدام های دستگاه های دولتی بیان کرد: هیچ دستگاهی اجازه ندارد خارج از قوانین و مقررات نیرو جذب کند، امسال با تشکیل دو هیات نظارت و بازرسی در دستگاه های دولتی، افرادی که پیش از این به واسطه های مختلف و خارج از قوانین و مقررات جذب شده اند، حذف خواهند شد.
این سخنان استاندار که بازتاب بسیاری در رسانه ها داشت با واکنش عضو کمیسیون اجتماعی مجلس شورای اسلامی همراه بود.
ناصر کاشانی در گفتگو با خبرنگار مهر اظهار داشت: اگر مسئولان در صدد اجرای قانون هستند، پس در برابر استخدامی های غیرقانونی صورت گرفته در استانداری نیز به مردم پاسخ دهد زیرا استانداری خود نسبت به استخدام غیر قانونی نیرو و جذب انها اقدام کرده است.
وی افزود: مردم باید بدانند که معاونت توسعه مدیریت و منابع استانداری طی چند وقت اخیر با کدام مجوز اقدام به جذب ۱۵ نیرو خلاف مقررات استخدامی کشور کرده است.؟
نماینده مردم زاهدان در مجلس شورای اسلامی بیان کرد: اخیرا از سوی استانداری سیستان و بلوچستان ۱۵ نفر بدون انجام هیچ مراحل استخدامی از سمت سازمان همیاری های شهرداری جذب و با انجام تخلف در تخلف، بدون هیچ مجوزی در بخش های مختلف استانداری سیستان و بلوچستان مشغول بکار شده اند.
وی افزود: نظارت بر رفتار مسئولان وظیفه نماینده است، وقتی امام راحل(ره) گفت مجلس در راس امور است یعنی قانون در راس امور است، پس باید همگان به نظارت نماینده به عنوان مجری قانون احترام بگذارند.
کاشانی یاد آور شد: اگر سهمیه ای برای سازمان همیاری ها در نظر گرفته شده است، باید آزمون برگزار شود نه اینکه بدون توجه به قانون و اجرای مراحل استخدامی افرادی جذب و مشغول بکار شوند.
وی اظهار امیدواری کرد که استاندار سیستان و بلوچستان به عنوان نماینده دولت در استان این خواست مردم را سریعا پیگیری تا هیچ حقی ضایع نشود.
نماینده مردم زاهدان در مجلس شورای اسلامی با تشریح خدمت صادقانه در نظام جمهوری اسلامی بیان کرد: کسی که مسئولیت بر عهده می گیرد باید هم و غمش را بر روی عدالت بگذارد و کار کند، چرا که اصل نظام جمهوری اسلامی این است.
وی افزود: نباید رفتار ها در زمینه مدیریت به گونه باشد که تداعی کننده مسایل و اهداف شخصی در باور عموم باشد.
این سخنان استاندار که بازتاب بسیاری در رسانه ها داشت با واکنش عضو کمیسیون اجتماعی مجلس شورای اسلامی همراه بود.
ناصر کاشانی در گفتگو با خبرنگار مهر اظهار داشت: اگر مسئولان در صدد اجرای قانون هستند، پس در برابر استخدامی های غیرقانونی صورت گرفته در استانداری نیز به مردم پاسخ دهد زیرا استانداری خود نسبت به استخدام غیر قانونی نیرو و جذب انها اقدام کرده است.
وی افزود: مردم باید بدانند که معاونت توسعه مدیریت و منابع استانداری طی چند وقت اخیر با کدام مجوز اقدام به جذب ۱۵ نیرو خلاف مقررات استخدامی کشور کرده است.؟
نماینده مردم زاهدان در مجلس شورای اسلامی بیان کرد: اخیرا از سوی استانداری سیستان و بلوچستان ۱۵ نفر بدون انجام هیچ مراحل استخدامی از سمت سازمان همیاری های شهرداری جذب و با انجام تخلف در تخلف، بدون هیچ مجوزی در بخش های مختلف استانداری سیستان و بلوچستان مشغول بکار شده اند.
وی افزود: نظارت بر رفتار مسئولان وظیفه نماینده است، وقتی امام راحل(ره) گفت مجلس در راس امور است یعنی قانون در راس امور است، پس باید همگان به نظارت نماینده به عنوان مجری قانون احترام بگذارند.
کاشانی یاد آور شد: اگر سهمیه ای برای سازمان همیاری ها در نظر گرفته شده است، باید آزمون برگزار شود نه اینکه بدون توجه به قانون و اجرای مراحل استخدامی افرادی جذب و مشغول بکار شوند.
وی اظهار امیدواری کرد که استاندار سیستان و بلوچستان به عنوان نماینده دولت در استان این خواست مردم را سریعا پیگیری تا هیچ حقی ضایع نشود.
نماینده مردم زاهدان در مجلس شورای اسلامی با تشریح خدمت صادقانه در نظام جمهوری اسلامی بیان کرد: کسی که مسئولیت بر عهده می گیرد باید هم و غمش را بر روی عدالت بگذارد و کار کند، چرا که اصل نظام جمهوری اسلامی این است.
وی افزود: نباید رفتار ها در زمینه مدیریت به گونه باشد که تداعی کننده مسایل و اهداف شخصی در باور عموم باشد.
منبع: استمان
۱۳۹۴۰۴۲۱
استفاده از شایستگان شیعه و سنی موجب تحکیم وحدت و اخوت میشود.مولوی عبدالحمید
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید شامگاه پنجشنبه (18 تیر) طی سخنانی در جمع مردم هیرمند بر لزوم استفاده از شایستگان شیعه و سنی تاکید کردند و آن را برای تحکیم وحدت و اخوت مفید و مؤثر دانستند.
به گزارش پایگاه اطلاعرسانی سنی آنلاین، شیخالاسلام مولانا عبدالحمید در مراسم ختم کلامالله مجید که شامگاه پنجشنبه 22 رمضانالمبارک 1436 (18 تیر 1394) در مسجد جامع شهرستان هیرمند برگزار شد، در بخشی از سخنانشان ضمن محکوم کردن انفجار مساجد در برخی کشورها، اظهار داشتند: کسانی که با بستن بمب به خودشان مساجد را منفجر کرده و نمازگزاران روزهدار را به قتل میرسانند، افراد غافل و از خدابیخبری هستند. برخی هم خودشان را در بازارها و اماکن عمومی منفجر میکنند.
ایشان در ادامه افزودند: آن نمازگزاران روزهدار و افراد بیگناه به چه جرمی کشته میشوند؟ چرا مردم نباید در اماکن عمومی و در مساجد که منسوب به الله تعالی و محل امن هستند امنیت داشته باشند؟ همه این اقدامات نتیجه غفلت است که انسان عاقبت کاری که میکند را در نظر نگرفته و نسنجیده عمل کند. متاسفانه بخش بزرگی از جهان اسلام گرفتار افراطگرایی و تندروی است، که این چیز بسیار خطرناک بوده و تهدید بزرگی برای جامعه محسوب میشود.
امام جمعه اهلسنت زاهدان در ادامه خطاب به مرزنشینان شهرستان هیرمند گفتند: امروزه دشمنان اسلام در سطح دنیا تلاش میکنند تا بین مذاهب اسلامی اختلاف و درگیری بهوجود بیاورند و اقوام، ملتها، احزاب و جناحها را به جان یکدیگر بیندازند. لذا شما مردم که از مرزنشینان غیور جمهوری اسلامی ایران هستید هوشیار و بیدار باشید که گرفتار توطئه دشمن نشوید و بازیچه افراد تندرو قرار نگیرید.
ایشان لزوم وحدت و همدلی را مورد تاکید قرار دادند و خاطرنشان کردند: در تمام شرایط، بهویژه در شرایط کنونی وحدت امت مسلمان بسیار حیاتی و مهم است. ما خواستار وحدت همه مسلمانان هستیم و میخواهیم که همه مسلمانان حقوق یکدیگر را رعایت کنند. مردم منطقه سیستان با یکدیگر قرابت و خویشاوندی تاریخی دارند که باید این قرابت را حفظ کنند.
مدیریت دارالعلوم زاهدان «استفاده از شایستگان شیعه و سنی» را موجب تحکیم وحدت و اخوت دانستند و افزودند: توصیه بنده به مسئولین امر آن است که از شایستگان و توانمندان شیعه و سنی و فارس و بلوچ کار گرفته شود و همانطور که این مردم در کشاورزی و دامداری و کسبوکار کنار هم هستند، در ادارات نیز کنار یکدیگر باشند. استفاده از شایستگان شیعه و سنی در اداره کشور باعث تحکیم بیشتر وحدت و اخوت شده و جلوی سوءاستفاده دشمنان را میگیرد.
مولانا عبدالحمید در پایان اظهار داشتند: دولت تدبیر و امید و جناب رئیسجمهور محترم وعده دادهاند که از اقوام و مذاهب در اداره کشور استفاده میکنند. این اقدام برای استحکام نظام جمهوری اسلامی بسیار حیاتی و مهم است. امیدواریم بتوانیم در سایه وحدت و اخوت به مطالبات و حقوق قانونی خود برسیم
واستان و کشورمان را بسازیم.
منبعhttp://sunnionline.us/farsi/2015/07/molana-hirmand-18-4-94/
۱۳۹۴۰۴۱۰
تکامل "زبان بلوچی" نیازمند همت نویسندگان بلوچ
به ادعای کارشناسان و اساتید فن زبان بلوچی در میان لهجهها، نقش و ترکیب باستانی خود را حفظ کرده، اما برای ماندگاری و ترویج به نگارش و تحریر و تکامل به همت و توان نویسندگان بومی و بلوچ نیازمند است.
به گزارش ایسنا، بدون شک زبان بلوچی از جمله گویشهای مهم ایران بوده که علیرغم گردشهای روزگار و دشواری آمدن و رفتنها در قرون پیشین و تاریخ چندین هزار سالهاش ناآمیختگی با دیگر لهجهها، نقش و ترکیب اصلی کلمات و لغات تکامل یافتهاش را حفظ کرده است.
پروفسور مارگن استایرن استاد دانشگاه اوسلو (نروژ) در سال 1957 در مورد زبان بلوچی در دانشنامه بریتانیکا نوشته است:" زبان بلوچی از زبانهای آزاد ایرانی است که نشانههای باستانی زبانهای ایرانی را تاکنون حفظ کرده است."
نیل و والری کارلتون در کتاب برری که شامل بیست فهرست واژگانی و تعدادی جمله از مناطق مختلف بلوچی زبان است زبان بلوچی را به شاخه؛ شرقی - جنوبی(ساحلی و مکرانی) - غربی(رخشانی) تقسیم بندی کرده است.
البته دو تای آخری به هم نزدیک تر هستند و بهتر است به دو شاخه: 1- شرقی 2- غربی( شامل گویش مکرانی و رخشانی) تقسیم بندی کرد.
ادبیات بلوچی میراثی غنی از مجموعهای از اشعار حماسی، عشقی، تاریخی، اجتماعی، اخلاقی و پند و اندرز است که از چند سده پیش به صورت سینه به سینه و نسل اندر نسل انتقال یافته وبه امروز رسیده است.
ملت بلوچ ادبیات مکتوب نداشتند، اما به صورت طبیعی قریحه شاعرانه و سرودن ترانه و آواز داشتهاند.
آثار مکتوب بلوچی از قرن نوزدهم به بعد است که ابتدا شرق شناسان به گرد آوری ادبیات شفاهی بلوچها پرداختند، آنان به رسم الخط لاتین به آوا نویسی و داستانهای بلوچی همت گماردند و از قرن بیستم به بعد خود بلوچها به تحقیق و نگارش در ادبیات خویش پرداختند.
اولین نسخه خطی مربوط به گردآوری در کتابخانه موزه بریتانیا موجود است. بنابراین تالیف لوئیس در سال 1855 میلادی نخستین کار در این زمینه شمرده میشود.
نخستین شاعر مهمی که اطلاعاتی از او در دست است "جام دُرّک " شاعر دربار نصیرخان اول در کلات است که اشعار عاشقانهاش در یاد مردم مانده است و برخی چاپ شدهاند.
محمد حسین عنقادر سال 1288قمری نشریه هفتگی بولان را منتشر کرد، سپس نشریه اومان به سردبیری مولوی خیرمحمد ندوی درسال 1330 شمسی در کراچی منتشر شد.
به همت سید ظهورشاه هاشمی (متوفی 1359) در سال 1335 فرهنگستان زبان بلوچی در کراچی و سه سال بعد در کویته تاسیس شد. البته عبداللهان جمال الدینی، میرگل خان نصیر، غلام محمد شاهوانی در سال 1331 بلوچی زبانی دوان(دیوان یا گروه) را تاسیس کرده بودند.
امروز دیگر برای همه سید ظهورشاه هاشمی، میرگل خان نصیر، آزات جمال الدینی، جی آر ملا، محمد حسین عنقا، غنی پرواز، صبا دشتیاری، عابد آسکانی، دکتر محمد یعقوب درازهی و ... در بلوچستان شناخته شدهاند.
آثار و نوشتههای این بزرگواران چراغ راه برای ادبیات بلوچ است.
رسم الخط سید ظهورشاه هاشمی(بلوچی سیاهگ راست نبیسگ) آغازگری برای نوشتن به زبان بلوچی است.
فرهنگ لغت سیدگنج(از سید هاشمی) نیز آغاز گر نوشتن فرهنگ لغتی جامع در مورد زبان بلوچی است.
همچنین افرادی مانند دکتر موسی محمود زهی، دکتر عبدالعزیز دولتی، دکتر عبدالغفور جهاندیده، دکتر رحمت الله حسین بر و غیره تلاشهای زیادی برای جمع آوری لغات بلوچی و ارائه مقالات و کتب برای ثبت و اشاعه لغات اصیل برداشتهاند که شایسته تقدیر است.
تمام این موارد آغاز راه است و برای ادامه نیاز به تلاش و همت تحصیلکردههایی دارد که در این زمینه مطالعات بیشتری انجام دهند و دست به پژوهشهای میدانی و ... بزنند و با فهمی درست راهگشا باشند.
سرپرست اداره میراث فرهنگی صنایع دستی و گردشگری شهرستان خاش در این رابطه گفت: زبان بلوچی به زبان پهلوی اشکانی و نیز پهلوی اوایل دورهی ساسانی نزدیک است، زیرا در اثر سختی رفت و آمد در همهی سدههای گذشته و همچنین نبود آمیختگی با دیگر گویشها، صورت اصلی کلمهها در این زبان پیوسته بدون دگرگونی مانده است.
ملک مسعود ریگی در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، ادامه داد: زبان بلوچی از نظر زبانشناسی و نیز شناختن ریشهی بسیاری از واژهها و سابقهی برخی اصطلاحات رایج در زبانفارسی، از منابع مهم بهشمار میرود و میتوان آن را به دو بخش بلوچی شمالی یا سرحدی تقسیم کرد. این گویش در نواحی زاهدان، خاش و سیستان متداول است.
بلوچی جنوبی در ایرانشهر، سراوان، سرباز، سراوان، نیکشهر، کنارک و چابهار بدان سخن گفته میشود که با وجود تفاوت در بیشتر واژگان، برای افراد هر دو دسته قابل تشخیص است.
عضو هیات علمی دانشگاه سیستان و بلوچستان نیز در این باره بیان میکند: شگفت نیست که بسیاری از کلمات در لهجه اصیل بلوچی همانگونه که ساکنان کناره جنوبی کویر مرکزی در لهجه گویش ناآمیخته خود بکار میبردند، تلفظ میشود.
دکتر عیسی ابراهیمزاده در گفتوگو با ایسنا، گفته: بلوچها در زمان قدیم از شمال به جنوب آمدهاند و در سرزمینی که اکنون به نام آنها در بخشی از سرزمین ترکمنستان وجود دارد، هنوز نشانههایی از آنها دیده میشود.
وی بیان کرد: لهجههای مردم بلوچستان چندان هم از همدیگر دور نیست که مردمان ساکن گوشهای از منطقه، زبان هم نژاد خود را که دور از هم زندگی میکنند، درنیابند.
این استاد دانشگاه اظهار کرد: زبانهای ایرانی شعبهای از زبان هند و ایران و آن شاخهای از هند و اروپایی است که زبانهای آریایی رایج در ایران و قسمت مهم زبانهای آریایی افغانستان و آسیا و کردی را در بر میگیرد.
عضو هیات علمی دانشگاه سیستان وبلوچستان افزود: از سوی دیگر زبانهای ایرانی از نظر تحولات و دگرگونیهایی که در آن روی داده به سه گروه زبان ایرانی کهن، زبانهای ایرانی میانه و زبانهای ایرانی کنونی تقسیم شده است که دانشمندان زبان شناسی، این زبانها را بر حسب چگونگی آوا و نکات و دقایق دستوری یا صوتی به دو گروه شرقی و غربی تقسیم کردهاند.
به گزارش ایسنا؛ مهمترین زبان جنوبشرقی ایران، زبان بلوچی است که آن را بهخاطر گونهی کهن بسیاری از واژگان، باید از زبانهای مهم ایرانی برشمرد.
اکثر مردمان ساکن شهرهای خاش، زابل، زاهدان، سراوان، میرجاوه، سرباز، ایرانشهر، چابهار، نیکشهر، قصرقند، بمپور و غیره در استان سیستان و بلوچستان و نیز برخی شهرهای واقع در استانهای هرمزگان، فارس، کرمان، خراسانهای شمالی، رضوی و جنوبی، گلستان، گیلان و مازندران به زبان بلوچی تکلم دارند و صحبت میکنند.
بر اساس وجود اسناد تاریخی قوم بلوچ در پهنای ایران و منطقه خاورمیانه از جمله آسیای میانه در کشورهای ترکمنستان، تاجیکستان و نیز افغانستان، پاکستان، هند، بنگلادش و غیره سکنی گزیدهاند.
گزارش از: محمدامین میربلوچزهی، خبرنگار ایسنا، منطقه سیستان و بلوچستان در خاش
۱۳۹۴۰۴۰۵
بلوچستان ما بلوچستان سبز
بسمه تعالی
بدیهیست بلوچستانی سبز،بلوچستانی آباد،بلوچستانی مترقی در صلح و امنیت و رفاه قطعا آرزو و هدفی متعالی برای یکایک مردمان این خطه بودهاست و برای دست یافتن به این مهم در طول سالیان متمادی قبل و بعد انقلاب اسلامی در ایران گروهها،سازمانها، احزاب، تشکلها و انجمنهای بسیاری با خط مشی ها و ایدیولوژی های مختلفی ائم از ناسیونالیستی، اسلامی، جهادی و غیره پا به عرصه ظهور در حیطه سیاسی و اجتماعی بلوچستان نهادند.سازمانهایی که در مقاطع مختلف زمانی و سیاسی و با اتخاذ استراتژیهای مختلف مبارزاتی ائم از مسالمت امیز و یا تمسک به قوه قهریه و مسلحانه توانستند حال با حمایت محدود مردمی و گاها حمایتهای غرض دار فرا تر از بلوچستان که برررسی آن از مجال این نوشته خارج است فعالیتشان را آغاز ونام و شهرتی کسب کنند و در نهایت یا از دایره سیاسی بلوچستان حذف ویا دچار انفعال شده و صرفا به حفظ حیات و نام بسنده کنند و اگر ما به به طور کلی در صدد یافتن وجوه و انگیزه های مشترک سیاسی بین اکثر این احزاب سازمانها و تشکلها باشیم به احقاق حقوق انسانی تضییع شده مردم بلوچ و اهل سنت و رفع تبعیضهای مذهبی و قومی تحمیل شده بر آنان، از بین بردن فقر و تنگدستی و نهایتا و مهمتر از همه حفظ کرامت و عزت انسانی این مردم غیور خواهیم رسید و در این راستا مبارزات مختلفی آغاز و متعاقب آن جامعه دستخوش تغییرات و حوادث بسیاری گشت.بسیاری با اتخاذ راههای مسالمت امیز و قدم نهادن در این حیطه سکوت را شکستند و به نوبه خویش تلاش را برای حل بحران اغاز نمودند و بسیاری دیگر راه خشونت را گزیدند و برای اثبات و مشروعیت بخشیدن به مبارزه خود دلایلی عرضه کردند که در فرصتهای بعدی یک به یک دلایل هر دو طیف را تحلیل و بررسی خواهیم کرد.آنان که راه مبارزات و فعالیتهای سیاسی مسالمت امیز را گزیدند در گذر جبر سیاسی حاکم بر بلوچستان به علت فقدان فضا و بستری امن برای فعالیتشان واز انجا که هیچ گاه هیچ گونه مجوزی به هیچ تشکل گروه و یا افرادی داده نشد و در صورت اهمال ورزیدن متحمل مجازاتهای سنگین و وحشتناک از طرف حکومت گشتند که نهایتا و جبرا ره به سکوت و انزوا از فضای سیاسی و نیز اجتماعی بلوچستان بردند . و عده ای دیگر راه خشونت و مبارزه مسلحانه را برگزیدند که که بر اثر آن زندگی هزاران نفر از مردم به طور مستقیم دستخوش تغییرات وحشتناک وجبران ناپذیری گشت.صدها نفر از جوانان که سرمایه های ارزشمند این خطه اند کشته شدند اعدام گشتند و یا در پشت میله های زندان فرجام ناخوشایند خویش را انتظار میکشند و از سویی دیگر وضعیت معیشتی بسیاری دیگر به طوری فاحش تنزل پیدا کرد که مثال بارز آن زندگی هزاران مرزنشینی میباشد که بر اثر این درگیریهای قهرامیز که منجر به مسدود شدن مرزها گشت همان درامد اندکی که حتی کفاف خرجهای اولیه زندگیشان را نمیداد را از دست دادند و در منجلاب بیکاری و اعتیاد و غیره گرفتار شدند. و از سویی دیگر صدها نفر از نیروهای انتظامی و امنیتی و سربازان وظیفه جان خویش را از دست دادند و سبب گسیل هزاران نیروی دیگر به منطقه شد و امنیت مثال زدنی کشور در سطح بین الملل به زیر سوال رفت .صدها انسان بی گناه در مساجد و معابر جان خود را از دست دادند وخانواده های بسیاری رخت عزا پوشیدند، هزینه های میلیاردی که میتوانست جهت آبادانی ، اشتغال زایی و غیره شود صرف حفر خندق و انسداد مرزها گشت و همین مردم غیوری که میتوانستندحافظان قدرتمند مرزها باشند در جو خوف و بی اعتمادی ناشی از هجوم گاه و بیگاه نیروهای خودسر قرار گرفتند ووو هزاران اثر مرگبار دیگر که وسعت مصیبتها انقدر بی حد است که در مجال این نوشته نگنجد.و اما در اینجا جهت خطاب و انتقادمان صریح و واضح هم سوی حکومت است هم حامیان و بانیان خشونت و خونریزی..
اری نیک میدانیم و مبرهن و پر واضح است که در حقیقت تمامی این تلاشها، مجاهدتها و کوششها برای نیل یافتن و حصول به این اهداف که یکی حفظ امنیت کشور درکل و بالاخص بلوچستان و دیگری احقاق حقوق تضییع شده است بالنفسه قابل ستایش می باشند ولی آنچه قابل تٱمل و تعمق است این است که اجرایی گشتن این دو به چه گونه بوده است و تا چه میزان اتخاذ این سیاستها و استراتژیها مشروعیت داشته است و دامنه هزینه ای که هم حکومت و هم مردم پرداخته اند تا به کجا رسیده است؟تا چه میزان این مبارزات و فعالیتها سبب از بین بردن و یا حداقل کاهش این نابرابریها، تبعیضها، ظلمها ،اجحاف ها و از سوی دیگر تا چه حد این تعقیبها و مجازاتها و درگیریها سبب تامین صلح و امنیت منطقه گشته است و اگر نگشته است ریشه را در کدامین ضعف باید جست؟!ایا عمق این فاجعه انسانی، این تراژدی خونین،این سقوط در ورطه فتنه و کشتار و تضییع حقوق تا بحدی نیست که در یافتن راه دیگری اندکی تامل کنیم؟
هدف ما به عنوان عده ای از دانشجویان بلوچ و اهل سنت از نگارش این مطلب این است تا توجهتان را به این بحران وحشتناک که رفته رفته به طور فرسایشی وجود و سرزمینمان را متلاشی میکند جلب کنیم تا خاضعانه و ملتمسانه دست به دامن همه شما مردم غیور بلوچ و اهلسنت،تحصیل کردگان ،نخبگان ،مبارزان،سرمچاران،مجاهدان، علمای کرام، متنفذین قومی و ریش سفیدان طوایف و همه آنان که این درد عظیم را احساس میکنند حال از هر طیف و گروه و حزب تفکر و عقیده و از آن سو مسئولان معتدل و میانه رو دلسوز مردم و مملکت شویم تا در فضایی فراتر از اختلاف سلایق مذهبی و قومی و بدور از تعصب و جانب گرایی از هر گونه اش به کنکاش و جستجوی ریشه های عدم موفقیتمان بپردازیم و در صدد یافتن راهکاری مناسب و عملی برای پایان دادن به این بحران انسانی باشیم.در نوشته های آتی به لطف و اذن خداوند متعال ما از دیدگاه ناقض خود راهکارهایمان را پیشنهاد خواهیم داد و از همه شما عزیزان خواهشمندیم تا مارا با نظرات و اندیشه های گرانقدر خود برای یافتن این راهکار برای ساختن بلوچستانی سبز و اباد و در صلح یاری کنید.
بلوچستان سبز
ومن الله التوفیق
آمار تکاندهنده از فقر مطلق در سیستان و بلوچستان
نماینده خاش در مجلس شورای اسلامی
ضمن انتقاد از وضعیت توسعه نیافتگی استان سیستان و بلوچستان، گفت: بالای 70 درصد
مردم این استان زیر فقر مطلق زندگی میکنند.
به گزارش ایسنا، حمیدرضا پشنگ در نطق میان دستور
خود در جلسه علنی امروز مجلس اعلام کرد رتبه توسعهنیافتگی استان در سالهای 65،
75 و 85 رتبه 31 کشور است.
با توجه به سیاستهای بالادستی نظام و برنامههای
سوم، چهارم و پنجم توسعه، واقعیت نگران کننده این است که اگرچه با رویکرد حداقلی
وضعیت مناطق مختلف نسبت به گذشته بهبود یافته اما بر مبنای شاخصها و معیارهای
توصیهای عملکرد برنامهها برای توسعه منطقهای حتی در مقایسه با سطح ملی رضایتبخش
و مطلوب نبوده است.
این نماینده مجلس افزود: با وجود این تلاشها،
اقدامات توسعه نیافتگی در بلوچستان همچنان پابرجاست. گرچه شرایط آن تغییر کرده اما
شواهد گواه این است که شکاف توسعهای با سایر مناطق کشور زیادتر شده. خروج سرمایه
کند شده و نیروی انسانی خلاق، سرمایه و منابع طبیعی، محیط زیست و از بین رفتن
سرمایههای اجتماعی را به همراه داشتند.
وی خاطرنشان کرد: سهم پایین استان در اداره امور
سیاسی و اقتصادی کشور ما را جزو 12 استان عقبمانده قرار داده.
سرشماری سال 85 و 90 کشور حاکی از شکاف عمیق میان
استان ما و تهران دارد. سرشماری سال 90 حاکی از نرخ بالای بیکاری در استان دارد.
51 درصد استان ما روستایی است اما درآمد استان کمتر از 1 درصد تولید ناخالص ملی
است، دو سوم جمعیت استان از آب شرب محروماند.
ماندگاری تحصیل در سیستان و بلوچستان 50 درصد است و
150 تا 200 هزار نفر بازمانده از تحصیل داریم. متوسط فاصله مدارس روستایی 30
کیلومتر است و یک سوم از کلاسهای درس در فضاهای غیراستاندارد برگزار میشود.
او به دولتمردان هشدار داد: نهیب گلوله و تفنگ با
مدرسهسازی خاموش خواهد شد. قدرت باقی قدرت علم و دانش است نه قدرت کاذب حمل اسلحه.
عقبماندگیهای استان سیستان و بلوچستان حاصل
تبعیض، فراموشکاری و در حاشیه قرار گرفتن مردم استان است و توسعه زمانی پایدار میشود
که حدود تبعیضهای منطقهای، قومی، نژادی، جنسیتی و... تمامی جوانب زندگی فردی و
اجتماعی را در بر گیرد. توسعه پایدار امنیت پایدار است.
این نماینده مجلس از رئیس جمهور خواست: مصوبات سفر
استانی رئیس جمهور به استان سیستان و بلوچستان اجرایی شود.
او همچنین از دولت خواست که در آستانه تنظیم برنامه
ششم تعادل منطقهای را در اولویت قرار دهد و در مناطق مرزی آسیبشناسی انجام دهد.
گازرسانی به زاهدان، تغییر نگاه امنیتی صداوسیما
به مسائل غیرامنیتی، آبرسانی به روستاها، توجه جدی به حوزه ریلی استان، استفاده از
ظرفیت دریای استان، مدیریت منابع آب، حل مشکل اعتبارات استان از دیگر درخواستهای
نماینده شهر خاش بود.
این نماینده مجلس همچنین در بخش دیگری از نطق خود
اتحاد و اتفاق مسلمانان را خواستار شد و برادرکشی بهیمن را محکوم کرد.
پشنگ از تیم مذاکره کننده حمایت کرد و بیانات رهبری
را فصلالخطاب خواند و تأکید کرد: تیم مذاکره کننده باید بر همین مواضع پافشاری
کند.
او همچنین خواستار پویایی اقتصادی و صادرات
غیرنفتی، اجرای قانون رفع موانع تولید و تنظیم برنامهای کارآمد برای برنامه ششم
توسعه شد.
...........................
????!!!!!
????!!!!!
۱۳۹۴۰۳۲۸
راه اندازی وبلاگ بلوچستان سبز
وبلاگ بلوچستان سبز آیینه ای خبری تحلیلی
با چشم اندازی سبز برای بلوچ و بلوچستان
بلوچستان سبز
اشتراک در:
پستها (Atom)